Mary Parker Follett: Biografie van hierdie organisasiesielkundige

Tevrede

• Hierdie navorser was 'n baanbreker in konflikhantering en -oplossing.
• Biografie van Mary Parker Follet: pionier in organisatoriese sielkunde
• Akademiese opleiding aan Radcliffe College
• Gemeenskapsintervensie en interdissiplinariteit
• Hoofwerke
• 1. Mag en invloed in die politiek
• 2. Die integrasieproses
• 3. Die kreatiewe ervaring
• 4. Konflikoplossing

Hierdie navorser was 'n baanbreker in konflikhantering en -oplossing.

Mary Parker Follet (1868-1933) was 'n baanbrekende sielkundige in die teorieë oor leierskap, onderhandeling, mag en konflik. Sy het ook verskeie werke oor demokrasie gedoen en staan ​​bekend as die moeder van 'bestuur' of moderne bestuur.

In hierdie artikel sal ons sien 'n kort biografie van Mary Parker Follet, wie se lewe ons toelaat om 'n dubbele breuk te bewerkstellig: aan die een kant verbreek die mite dat sielkunde sonder die deelname van vroue gedoen is, en aan die ander kant dié van nywerheidsverhoudinge en 'n politieke bestuur wat ook slegs deur mans gemaak is.

Biografie van Mary Parker Follet: pionier in organisatoriese sielkunde

Mary Parket Follet is in 1868 gebore in 'n Protestantse gesin in Massachusetts, Verenigde State. Op 12 -jarige ouderdom het sy 'n akademiese opleiding aan die Thayer Academy begin, 'n ruimte wat pas oopgemaak is vir vroue, maar wat gebou is met die doel om onderwys veral vir die manlike geslag te bevorder.

Onder invloed van haar onderwyser en vriendin Anna Bouton Thompson het Parker Follet 'n besondere belangstelling in die studie en toepassing van wetenskaplike metodes in navorsing ontwikkel. Terselfdertyd is dit gebou sy eie filosofie oor die beginsels wat ondernemings moet volg in die sosiale situasie van die oomblik.

Deur hierdie beginsels het hy spesiale aandag geskenk aan kwessies soos die versekering van die welstand van die werkers, die waardering van individuele en kollektiewe pogings en die bevordering van spanwerk.

Laasgenoemde lyk vandag byna voor die hand liggend, hoewel dit nie altyd in ag geneem word nie. Maar rondom die opkoms van Taylorisme (die verdeling van take in die produksieproses, wat die isolasie van die werkers tot gevolg het), saam met Fordistiese kettingvergaderings wat in organisasies toegepas word (prioritiseer die spesialisering van werkers en versamelingskettings wat toegelaat het om meer te produseer in minder tyd), die teorieë van Mary Parker en die herformulering wat sy oor Taylorisme self gemaak het was baie vernuwend.

Akademiese opleiding aan Radcliffe College

Mary Parker Follet is gevorm in die 'aanhangsel' van Harvard Universiteit (later Radcliffe College), 'n ruimte wat deur dieselfde universiteit geskep is en bedoel is vir vroulike studente wat is nie beskou as amptelike akademici wat erkenning kan ontvang nie. Wat hulle wel ontvang het, was klasse met dieselfde onderwysers wat die seuns opgevoed het. In hierdie konteks ontmoet Mary Parker onder andere intellektuele William James, 'n sielkundige en filosoof met 'n groot invloed op pragmatisme en toegepaste sielkunde.

Laasgenoemde wou hê sielkunde moes hê 'n praktiese toepassing vir die lewe en om probleme op te los, wat veral goed ontvang is in die sakegebied en in die bestuur van nywerhede, en 'n groot invloed op die teorieë van Mary Parker gedien het.

Gemeenskapsintervensie en interdissiplinariteit

Baie vroue het, ondanks opleiding as navorsers en wetenskaplikes, meer en beter geleenthede vir professionele ontwikkeling in toegepaste sielkunde gevind. Dit was so omdat die ruimtes waar eksperimentele sielkunde uitgevoer is, vir mans gereserveer was, waarmee hulle ook vyandige omgewings vir hulle was. Die proses van skeiding het een van die gevolge daarvan gehad: die toegepaste sielkunde geleidelik aan vroulike waardes te koppel, later gediskrediteer voor ander dissiplines wat verband hou met manlike waardes en as 'meer wetenskaplik' beskou word.

Vanaf 1900, en vir 25 jaar lank, het Mary Parker Follet gemeenskapswerk gedoen in sosiale sentrums in Boston, onder meer deelgeneem aan die Roxbury Debatklub, 'n plek waar politieke opleiding aan jongmense gegee is 'n konteks van beduidende marginalisering vir die immigrantebevolking.

Die gedagte van Mary Parker Follet het 'n fundamenteel interdissiplinêre karakter, waardeur sy daarin kon slaag om te integreer en met verskillende strome te dialoog, beide vanuit sielkunde en sosiologie en filosofie. Hieruit kon sy baie ontwikkel innoverende werke, nie net as 'n organisasiesielkundige nie, maar ook in teorieë oor demokrasie. Laasgenoemde het haar toegelaat om as 'n belangrike adviseur vir beide sosiale sentrums en ekonome, politici en sakemanne te werk. Gegewe die beknoptheid van die meer positivistiese sielkunde, het hierdie interdissiplinariteit egter ook veroorsaak dat verskillende probleme as 'n 'sielkundige' beskou of erken word.

Hoofwerke

Die teorieë wat deur Mary Parker Follet ontwikkel is, was 'n belangrike rol in die vestiging van verskeie van die beginsels van moderne bestuur. Haar teorieë onderskei onder meer tussen mag "met" en mag "oor"; deelname en invloed in groepe; en die integrerende benadering tot onderhandeling, wat almal later deur 'n goeie deel van die organisasieteorie opgeneem is.

In baie breë trekke sal ons 'n klein deel van die werke van Mary Parker Follet ontwikkel.

1. Mag en invloed in die politiek

In dieselfde konteks van Radcliffe College is Mary Parker Follett saam met Albert Bushnell Hart opgelei in geskiedenis en politieke wetenskap, van wie sy baie kennis geneem het vir die ontwikkeling van wetenskaplike navorsing. Hy studeer summa cum laude aan Radcliffe en skryf 'n proefskrif wat selfs deur die voormalige Amerikaanse president Theodore Roosevelt geprys is omdat sy die analitiese werk van Mary Parker Foller oorweeg het oor die retoriese strategieë van die Amerikaanse kongres waardevol.

In hierdie werke het hy 'n noukeurige studie van die wetgewende prosesse en die effektiewe vorme van mag en invloed uitgevoer deur rekords van die sessies te maak, sowel as 'n samestelling van dokumente en persoonlike onderhoude met die presidente van die Huis van Verteenwoordigers van die Verenigde State . . Die vrug van hierdie werk is die boek met die titel Die Speaker van die Huis van Verteenwoordigers (vertaal as The Congress Speaker).

2. Die integrasieproses

In 'n ander van sy boeke, The New State: Group Organization, wat die vrug van sy ervaring en gemeenskapswerk was, verdedig Parker Follet die skepping van 'n 'integrerende proses' wat 'n demokratiese regering kan behou buite die burokratiese dinamika.

Hy het ook verdedig dat die skeiding tussen die individu en die samelewing niks anders as 'n fiksie is nie, waarmee dit nodig is om die 'groepe' en nie die 'massas' te bestudeer nie, maar ook om die integrasie van die verskil te soek. Op hierdie manier het sy ondersteun 'n opvatting van 'die politieke' wat ook die persoonlike betrekdaarom kan dit beskou word as een van die voorlopers van die mees kontemporêre feministiese politieke filosofieë (Domínguez & García, 2005).

3. Die kreatiewe ervaring

Kreatiewe ervaring, vanaf 1924, is nog een van sy belangrikste ander. Hierin verstaan ​​hy die 'kreatiewe ervaring' as die vorm van deelname wat sy inspanning in die skepping plaas, waar die ontmoeting en konfrontasie van verskillende belange ook fundamenteel is. Follett verduidelik onder andere dat gedrag nie 'n verhouding is tussen 'n 'subjek' wat op 'n 'voorwerp' optree nie of omgekeerd ('n idee wat hy eintlik nodig ag om te laat vaar), maar eerder 'n stel aktiwiteite wat gevind word en met mekaar verband hou.

Van daar af ontleed hy die prosesse van sosiale invloed en kritiseer die skerp skeiding tussen "denke" en "doen" wat toegepas word op hipotese -verifikasieprosesse. Proses wat gereeld geïgnoreer word as in ag geneem word dat die hipotese self reeds 'n invloed op die verifikasie daarvan uitoefen. Hy bevraagteken ook die lineêre probleemoplossingsprosesse wat die skool vir pragmatisme voorstel.

4. Konflikoplossing

Domínguez en García (2005) identifiseer twee sleutelelemente wat Follet se diskoers oor konflikoplossing verwoord en wat 'n nuwe riglyn vir die wêreld van organisasies verteenwoordig: enersyds 'n interaksionistiese konsep van konflik, en andersyds, 'n voorstel konflikhantering deur integrasie.

Dit is hoe die integrasieprosesse wat deur Parker Follet voorgestel word, tesame met die onderskeid wat hy tref tussen "power-with" en "power-over" twee van die mees relevante antecedente in verskillende teorieë is wat van toepassing is op die hedendaagse organisatoriese wêreld, vir For byvoorbeeld die 'wen-wen'-perspektief van konflikoplossing of die belangrikheid van erkenning en waardering vir diversiteit.