Die liggaam weer sensitief maak deur uitdrukkende kunste

Terwyl mense dikwels hul persoonlike verhale met woorde kommunikeer, glo ek dat daar 'n ander vorm van vertelling is wat beliggaam word. Peter Levine, die oorsprong van Somatic Experiencing, het volgehou dat die liggaam die geheue van trauma kommunikeer deur postuur, gebaar, beweging, asem en ander somatiese reaksies. Alhoewel nie alle individue verhale in elke ekspressiewe kunsterapie sessie verwoord nie, vertel hul liggame altyd 'n verhaal van die traumatiese spanning wat hulle ervaar het. Ek sien hierdie verhaal uitgedruk in hoe die persoon die kantoor binnegaan, op 'n stoel sit en fisies met my omgaan en deur middel van skanderingstekeninge as ek vra, 'wys my met kleure, vorms, lyne of merkmerke waar u die emosie vashou of sensasie in jou liggaam. ” Volgens Levine is hierdie somatiese vertelling net so belangrik soos die taalgedrewe verhale wat mense vertel; as die verhaal mettertyd verander, is dit waarneembaar in hoe mense hul liggame dra en beweeg. Op dieselfde manier beweer Ogden en Fisher, van roem met sensorimotoriese psigoterapie, dat liggaamsgevoelens en bewegings konstante bronne van betekenisgewing is.

Die praktyke ter ondersteuning van veiligheid, selfregulering en die liggaam wat die grondslag vorm vir nuwe somatosensoriese vertellings. Afhangende van die individu, kan hierdie vertellings uitgedruk word in beweging, klank, verwerking of beelde of 'n kombinasie van ekspressiewe kunste. Uiteindelik, as hierdie verskuiwing plaasvind, sien ek dat individue meer speels en spontaan begin word, weer gemaklik in hul eie gevoel van lewenskragtigheid. Vir baie getraumatiseerde individue kan dit egter 'n moeilike transformasie wees, want die liggaam moet sy plesiervermoë herwin as 'n lang oortuiging die persoon oortuig het dat dit weens nood, skaamte of skuld moontlik nie moontlik is nie. Die volgende voorbeeld beskryf hoe een individu met hierdie uitdaging gesukkel het en sy liggaam se lewenskrag herwin het deur verskeie van die praktyke wat in vorige hoofstukke beskryf is.

Herlewing van lewenskrag in die liggaam

Anthony was 'n 27-jarige weermaggeneesheer wat na my verwys is weens posttraumatiese stresreaksies, insluitend hiperaktivering in die vorm van angs en woede en probleme met verhoudings. Hy was reeds vir minstens drie sessies EMDR en praatterapie in behandeling by 'n ander sielkundige, maar sy terapeut kon hom nie meer sien nie weens haar eie mediese probleme. Hy is na die kliniek gestuur vir addisionele EMDR-sessies omdat hy gevoel het hy vorder met hierdie benadering en het 'n mate van opvolgingryping nodig.

Terwyl ek 'n kort geskiedenis gemaak het en ons mekaar leer ken het, het Anthony iets gesê wat my in die oomblik geskud het: 'Hoe kan dit wees dat my herinneringe meer lewendig is as ek? Ek kan nie my angs beheer nie, maar my liggaam voel hol en leweloos. ” Op 'n liggaamslyn het Anthony die beeld voltooi op 'n manier waarop baie individue wat gevoelloos is vir hul liggaam se sensoriese ervarings, hul ontkoppeling van sensasies uitbeeld.

Vir diegene wat bekend is met Eye Movement Desensitization and Reprocessing (EMDR), word 'n doelgeheue met 'n gepaardgaande beeld, negatiewe geloof en liggaamsgevoel gekies vir die fokus van 'n sessie. Toe ek Anthony vra waaroor sy vorige sessies fokus, het hy berig dat sy sielkundige en hy hoofsaaklik gefokus het op sy egskeiding van sy vrou van vyf jaar; dit was vir hom 'n groot bron van spanning omdat hy ook baie verhoudings verloor het toe sy huwelik ontbind het. Terwyl ons voortgaan om dit te bespreek, begin ek agterkom wat 'n sterk gewonde persoon Anthony lyk, beide in sy stewige houding en in die vinnige kadens van sy toespraak. Toe ek hom vra of ons aan die geheue of iets anders moet voortgaan, het Anthony my weer verras en gesê: 'Ek dink ons ​​moet hierdie keer aan die ontploffing van die IED (geïmproviseerde plofstof) werk.' Ek het vinnig besef dat dit 'n herinnering is, om watter rede ook al, Anthony het nie tydens sessies met sy vorige sielkundige opgedaag nie. Toe hy aanvanklike besonderhede oor hierdie gebeurtenis begin gee, kon ek maklik sien hoe sy liggaam met toenemende spanning en opgewondenheid reageer.

In kort het die ontploffing die dood van verskeie soldate veroorsaak omdat dit 'n ongewone voorval was waarby verskeie toestelle en 'n reeks ongelukke betrokke was. Toe ek vir Anthony vra wat sy sterkste herinnering gedurende daardie tyd was, antwoord hy die gehoor dat 'die soldate weg is' van die dokter. Toe ek hom vra om 'n woord te isoleer wat 'n negatiewe oortuiging wat hy nou oor homself het, kan afsonder, het hy sonder veel huiwering gesê: "Onbevoeg. Ons moes vinniger gewees het. Ons het die missie gefnuik en mense is dood. ” Op hierdie stadium stop ons vir 'n oomblik en ek het Anthony weer vir my op 'n liggaamslyn laat sien watter sensasies hy ervaar. Net soos sy aanvanklike tekening, plaas Anthony sy negatiewe assosiasie, hierdie tyd van steekgevoelens, rondom die buitekant van die buitelyn. In EMDR vra ons ook individue vir 'n positiewe kognisie, 'n stelling wat vasstel watter oortuiging die persoon oor homself wil hê. Anthony het lank geneem om te sê: 'Dat ek bekwaam is en dat ek die beste gedoen het op die oomblik. Maar ek het hierdie mans misluk. ” Hy was weerstandig teenoor hierdie positiewe oortuiging, maar het uiteindelik hiermee ingestem, wat daarop dui dat hy voel dat dit op hierdie stadium onmoontlik was om te aanvaar.

Deur 'n reeks oogbewegings om hierdie negatiewe gewaarwordinge in Anthony se liggaam ongevoelig te maak, kon hy tot die besef kom dat hy die beste gedoen het, aangesien die mans wat gesterf het uiteindelik geen kans op oorlewing het nie. Hy het berig dat ongemaklike spanning en ontroering verdwyn het, maar dat ek steeds hartseer behou en gesê het: 'Ek het nog steeds 'n gevoelloosheid in my binneste. Goeie mans is op daardie dag dood. ” Vir Anthony was die noodsaaklike eerste stap om die liggaamsgevoel wat verband hou met die doelgeheue wat fokus op die dood van mede -soldate as gevolg van verskeie IED's, te laat vaar. Maar om net die sensasie te laat vaar, spreek die liggaam se behoefte aan 'n nuwe verhaal nie aan nie. Vir Anthony was sy dominante somatiese verhaal die gevoel van gevoelloosheid vir sensasies en gevoelens; hy kon praat oor die vrylating van sy angs en woede, maar hy het aanhoudend hol en leeg gevoel en kon nie sosiaal met ander omgaan nie. Twee benaderings wat ek in vorige sessies aan hom voorgestel het, was veral nuttig om die proses van "resensitisering"-self-deernis en trauma-sensitiewe bewustheid te ondersteun. Beide praktyke het Anthony gehelp om nie net toe te laat om die dood van die soldate te treur nie, maar ook het hom gehelp om stadig en versigtig weer met sensasies en emosies in sy eie liggaam te skakel.

My ander aanbeveling aan Anthony was om meer fisieke oefeninge te doen, soos vechtkunsten, tai chi of joga om 'n gesonde fokus op sy liggaam te behou. Hierdie aanbeveling resoneer veral veral by soldate wat hul liggaam vir aktiewe diens opgelei het, maar gewoonlik kan baat by 'n ander manier om liggaamlikheid te ervaar. Anthony het wel besluit om by 'n gewone joga-klas aan te sluit, en in kombinasie met selfbejammeringspraktyke kon sy liggaam stadig die rouproses begin. Hy kon ook 'n nuwe liggaamsvertelling herontdek wat 'n gevoel van bemeestering, plesier en bevredigende verhoudings met ander insluit. Soos baie trauma -oorlewendes, is die terugkeer in u liggaam 'n proses wat sterker is as dit verder strek as die sessies in die sielkundige kantoor of kliniek.Wat ook al die metode, om die gevoel van "lewendigheid" geleidelik terug te bring, is 'n herstelproses wat onvermydelik help om 'n nuwe gevoel van self te genereer.