Die reis van verdriet

Hersiening van Hartseer is 'n reis: vind u pad deur verlies . Deur dr. Kenneth J. Doka. Atria Boeke. 304 pp. $ 26.

Almal van ons het ongetwyfeld geleentheid om te treur. Ons treur as 'n geliefde sterf, as ons skei, gestremd raak, werk verloor, met 'n romantiese lewensmaat uitbreek, 'n miskraam kry. Hartseer kan fisies en emosioneel pynlik wees. Maar dit kan ook voordelig wees. Terwyl ons met 'n verlies leef, herinner Kenneth Doka ons daaraan dat ons in en deur hartseer kan groei.

In Hartseer is 'n reis , Doktor, professor in gerontologie aan die Graduate School van die College of New Rochelle, 'n geordende Luther -predikant en die redakteur van Omega: Journal of Death and Dying , bied 'n deernisvolle blik op rou as 'n lewenslange reis. Doka ondersoek vyf “take van verdriet”: erkenning van die verlies; die hantering van pyn; verandering te bestuur; handhawing van bande; en die heropbou van geloof en/of filosofie. Omdat elke individu uniek is, beklemtoon Doka: 'daar is geen enkele regte manier om hartseer te ervaar nie. Hartseer het ook geen rooster nie. ”

Die advies van Doka is hoofsaaklik gebaseer op sy werk as beradingsberader. Baie daarvan - "vermy om die mense om u heen te slaan, om ander weg te dryf, om ondersteuning te beperk" - is verstandelik. En soms is Doka se dikwels herhaalde tesis (daar is geen manier om te treur nie) in stryd met die argitektuur van sy boek. 'U kan u verlies nie vergelyk met die verliese van ander of u reaksies of reaksies op die van ander nie,' skryf hy. Nadat hy die ervarings van baie van sy kliënte ondersoek het, stel Doka egter voor dat 'deur ander maniere van hantering te verstaan, u die verlies kan hanteer en daaruit kan groei'.

En, miskien, onvermydelik, in 'n 'hoe om te boek', neem Doka se vasbeslotenheid om nie veroordelend te wees nie (hy kan homself nie heeltemal aanraai om 'n sielkundige te soek nie). Hy stel gevoelens voor (met verwysing na 'n Chinese spreekwoord): "lei tot kortstondige pyn en langtermynverligting; onderdrukking lei tot kortstondige verligting en langtermynpyn. ”

Gelukkig is verskeie van die aanbevelings in Hartseer is 'n reis is redelik nuttig. Doka raai individue aan om te besluit of hulle 'n liggaamlik of kognitief gestremde ouer of grootouer in 'n verpleeginrigting wil plaas om hul 'voorafgaande smart' aan te spreek deur spesifiek aan te dui op die omstandighede waaronder dit te moeilik sou wees om tuis te sorg. Deur 'n virtuele droom te skep met elemente wat simbolies is vir die verlies ('n leë bed, 'n gunsteling strand), dui Doka aan, kan rouklaers in aanraking kom met emosies en onopgeloste probleme identifiseer. Hy stel voor dat diegene wat 'n huweliksmaat of 'n kind verloor het, dit oorweeg om hulp te vra voordat hulle besluit of hulle 'die smart' (klere, speelgoed, pakke) moet weggooi. Doka raai bedroefdes aan om vakansies te beplan, wat stresvol kan wees, eerder as om besluite oor te gee aan goedbedoelde ander. En rouklaers, skryf hy, kan 'alternatiewe rituele' ontwerp, wat wissel van 'n gedenkdiens vir roupers vir wie afstand of rol die bywoning van 'n begrafnis uitgesluit het, tot 'n jaarlikse geleentheid om fondse in te samel vir 'n liefdadigheidsorganisasie in die naam van 'n oorledene.

Die belangrikste is dat Doka, wat in 1989 die konsep van 'ontnugterde verdriet' bekendgestel het, ons daaraan herinner dat 'n paar verliese-die dood van 'n eksman of 'n geslote gay minnaar; 'n gevangene broer of suster; aanhoudende onvrugbaarheid; 'n verlies aan godsdienstige geloof - word gewoonlik nie deur ander erken of ondersteun nie. Persone met hartseer wat nie geregtig is nie, benadruk hy, ly dikwels in stilte en het min of geen konteks waarin hulle hul reaksies kan verstaan ​​of verwerk nie.

Hartseer, herhaal Doka, "gaan nie soseer oor die dood as oor die verlies nie." Hy vra sy lesers om vertroosting te vind, soos hy het, in die waarneming van sy oorlede kollega, Richard Kalish: 'Alles wat u het, kan u verloor; alles waaraan jy geheg is, kan jy van geskei word; alles wat jy liefhet, kan van jou weggeneem word. Maar as jy regtig niks het om te verloor nie, het jy niks. ”

Op sy beste, voeg doktor by, sal rouklaers terugkyk en hul lewensreis vier, wat ontwikkel het soos dit gebeur het omdat hulle op gesonde maniere reageer het op die verlies (e) wat hulle ervaar het.