Waarheid en lastige intuïsies

Jy loop honger deur die kruideniersgang. 'N Spesiale boks graan lyk lekker. Moet jy dit koop? Dit voel "reg" om dit te kry, en jy hoor die bemoedigende stemme in jou kop: "Doen dit net" "Hou dit op jou manier!" Maar moet jy? As u gesondheidsbewus is, is dit die beste om stil te staan.

Oorweeg die bron van die gevoel van jou maag. Het dit gekom as u TV -kosadvertensies kyk? Ons weet dat voedseladvertensies ons intuïsies oor wat goed is om te eet, normaliseer vir sekere soorte eetgewoontes wat in ander lande ongewoon is, en in periodes waar siektes en siektes wat verband hou met eet skaars is. Intuïsies wat opgelei word deur voedseladvertensies wat hoë suiker, vet en sout bevorder, is swak intuïsies omdat dit verkeerde feite bevat oor wat goed is om te eet. Alhoewel die drang om graan te koop 'reg' voel (die 'waarheid' weer val), is die drang nie in 'n gesonde omgewing gesmee nie en moet dit ondersoek word.

Aan die ander kant, as u intuïsies afkomstig is van uitgebreide leesstof en ervarings met gesonde kos, en u in die gang van die gesondheidskos kyk na 'n graan wat volgraan, suikerarm en neute bevat, is die kans goed dat u intuïsies goed is vir gesondheidsbevordering.

Dus, voordat u u gevoelens as leidraad gebruik, moet u weet of hulle goed opgelei is. Die omgewing waarin 'n mens iets leer, beïnvloed die oortuigings en optrede wat jy as effektief beskou. As u dus oor televisie -advertensies oor voeding leer, het u u intuïsies aangaande goeie eet in 'n 'goddelose' omgewing geleer (Hogarth, 2001; Reber, 1993), wat die goeie karakter verkeerd kenmerk. Daarteenoor bied tradisionele eetwyses, soos Michael Pollan gesê het, voedingskombinasies. Om te leer wat om te eet in die kombuis van jou oumagrootjie, sou 'n 'vriendelike' omgewing gewees het. Dit wil sê, u kan vertrou op u intuïsies om 'n gids te gee vir gesonde eetgewoontes.

So, wat gebeur hier? U reageer gereeld op gebeure met ingewande of intuïsie, sommige goed, sommige nie so goed nie. U 'intuïtiewe verstand' bestaan ​​uit verskeie nie-bewuste, parallel-verwerkende breinstelsels wat moeiteloos uit ervaring leer. As ek u byvoorbeeld gevra het toe u u ma laas gesien het, sou u die antwoord ken, alhoewel u nie doelbewus moeite gedoen het om hierdie inligting te memoriseer nie. Wanneer laas het jy jou gunsteling roomys gehad? Dieselfde ding.

Aan die ander kant het u ook die vermoë om oor u keuses te redeneer. Dit is die doelbewuste en bewuste deel van u brein wat logika gebruik. U gebruik hierdie 'bewuste verstand' as u besluit hoe u die rekeninge moet betaal of as u die stappe van 'n nuwe vaardigheid leer ken, soos om te bestuur. Die bewuste verstand kan u help om na te dink oor die legitimiteit van u intuïsies en u gevoelens.

Na baie oefening neem die intuïtiewe verstand die bestuur van 'n motor en die meeste soortgelyke roetines oor. Dit werk vinnig en moeiteloos vir gebiede waar u baie oefen. Organismes wat spoedige besluite neem, is meer geneig om hul stadiger mededingers te oorleef. Goeie besluite is gebaseer op uitgebreide ervaring. As u nie vertroud is met die situasie nie, is dit meer waarskynlik dat u intuïsies u mislei. Dan is dit tyd om bedagsaam te wees.

Wyse mense besin oor hul redenasie en intuïsie. Hulle swig nie voor 'waarheid' as hulle dit kan help nie. Wyse mense het goeie intuïsies ontwikkel en gebruik goeie redenasies. Een vorm van goeie redenasie word geïllustreer deur die wetenskaplike metode: om hipoteses te genereer en te toets, dit te herhaal, samelewende bewyse te vind, 'n skeptiese oog te handhaaf. Die bewuste verstand kan u help om goeie intuïsies te ontwikkel deur omgewings te kies wat u goeie intuïsies sal leer, soos om voedseladvertensies ('n goddelose omgewing) te vermy en saam met u oumagrootjie (vriendelike omgewing) te eet. In sedelikheid beteken dit omgewings of situasies te kies wat u sensitiwiteit vir die behoeftes van ander ontwikkel en situasies te vermy wat u aanmoedig om selfgesentreerd of hardhartig te wees.

As ons dink aan ons vriend, Stephen Colbert, en sy benadering tot besluite, swig hy meer gereeld as nie aan waarheid nie. Hy het nie die nodige moeite gedoen om oor 'n probleem ingelig te word voordat hy 'n oordeel neem nie. Hy het nie sy intuïsies of redenasie vir gesonde of logika ondersoek nie. Hy lyk amper vas in 'n naïewe, selfgeoriënteerde morele beskouing. Ons ondersoek dit vervolgens.

Vorige volgende

*Natuurlik speel Stephen Colbert 'n opgemaakte karakter, een wat ons moet laat stilstaan ​​oor ons eie vooroordele.

Verwysings

Damasio, A. (1994). Descartes se fout: Emosie, rede en die menslike brein. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Intuïsie opvoed. Chicago: Universiteit van Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Implisiete leer en stilswyende kennis: 'n opstel oor die kognitiewe onbewuste. New York: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & West, R.F. (2000). Individuele verskille in redenasie: Implikasies vir die debat oor rasionaliteit? Gedrags- en breinwetenskappe, 23, 645-726.