Wat is die doel van 'n 'moderne' universiteit?

Geleerdes vir seksuele diversiteit bestee hul tyd aan navorsing en onderrig oor die verskillende maniere waarop mense hul seksualiteitsverskille tussen geslagte, geslagte, oriëntasies, paringstrategieë, onder andere, uitdruk. Wie ons is, wie ons liefhet, wie ons eroties vind, met wie ons seks het ... dit is alles deel van ons seksueel-uiteenlopende self. Maar wat is die punt van hierdie navorsing en onderrig oor seksualiteit, waar pas geleerdes oor seksuele diversiteit binne 'n 'universiteit' -omgewing?

Baie geleerdes oor seksuele diversiteit werk binne departemente sielkunde, psigiatrie, biologie, antropologie, sosiologie of genderstudies. Soms werk hulle in berading, opvoeding, kommunikasie, gesondheid of ander afdelings. Ongeag watter spesifieke seksuele geleerdes hulle bevind, 'n sleutelvraag bly steeds ... as universiteite oor die vaardigheid van studente wil slyp sodat hulle goed betaalde werk kan kry, hoe pas geleerdes oor seksuele diversiteit in? Waarom moet seksuele diversiteit-hoe ons ons seksueel uitdruk-'n onderwerp wees waarop universiteite (en regerings) hul beperkte tyd en geld bestee? Wat is die punt?

Die Moderne Universiteit

Na my mening moet ons altyd die historiese in gedagte hou as ons die waarde van geleerdheid oor seksuele diversiteit in ag neem ware doel van 'n moderne universiteit. En (weer na my persoonlike mening) begin die ware doel van 'n universiteit met 'n reis terug na die 19de eeu. Om te weet ...

Die jaar was 1810. Wilhelm von Humboldt het die koning van Pruise, Frederick Wilhelm III, oortuig om 'n 'moderne' universiteit in Berlyn te bou op grond van Fichte en Schleiermacher se liberale idees (Anderson, 2004). Wilhelm was die ouer broer van Alexander von Humboldt, die invloedryke wetenskaplike-avonturier wat Darwin 'een van die grootste mans wat die wêreld ooit opgelewer het' genoem het.

Hierdie nuwe HumboldtianUniversiteit sou baie verskil van vorige skole. Leer het nie net gegaan oor die oordra van huidige kennis nie (bloot wat destyds vermoedelik bekend was), maar ook oor genereer nuwe kennis en kyk na die proses om nuwe kennis te genereer in aksie . Dit het gegaan oor 'n potensieel belangrike lid van 'n wetenskaplike gemeenskap, 'n groep met baie uiteenlopende lede wat almal uitsluitlik toegewy is aan nuwe kennisgenerering. Dit was om deel te wees van 'n moderne universiteit .

U sien, tot op daardie stadium was die meeste vorige skole ook godsdienstig waar “waarheid” goddelik en goddelik moes wees, of waarop skole moes fokus ambagte/handwerk bedoel om spesiaal-geskoolde werkers te produseer (dit is die moeite werd om op te let dat godsdienstige en handels- en ambagsoorte skole is waarna sommige mense wil hê dat ons almal moet terugkeer, as deel van 'n algemene neiging om ons beskawing terug te keer na die pre-Verligting, Middeleeuse tipe lewe).

Vir Wilhelm von Humboldt, die doel van hierdie nuwe HumboldtianUniversiteit vorm van hoër onderwys - die 'moderne' universiteit - was om studente te betrek by die ontdekking van kennis terwyl dit gebeur , en om studente te leer om "in al hul denke rekening te hou met die fundamentele wetgewing van die wetenskap" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Die Universiteit van Berlyn wat in 1810 gestig is (later herdoop na die Universiteit van Humboldt na Wilhelm en Alexander) het die weg gebaan vir die 'moderne' universiteit. Dit was anders. En dit het die wêreld verander.

Hierdie nuwe Humboldt model van universiteitsopleiding was gewortel in verskeie basiese beginsels, waarvan drie veral belangrik is vir geleerdes oor seksuele diversiteit.

Humboldt -beginsel 1 : Die doel van universiteit onderwys is om studente te leer dink effektief , nie net om 'n spesifieke vaardigheid/vakmanskap te bemeester nie. Handwerk/werk/werksbehoeftes is geneig om mettertyd te verander, maar die vermoë effektief dinkveralgemeen . Humboldt het gevoel dat 'effektiewe denke' plaasvind wanneer studente die fundamentele wetgewing van die wetenskap in ag neem, bewysgebaseerde redenasies gebruik, rasioneel dink, nuuskierig en selfreflekterend is en nie vas of styf is in oortuigings nie (dws studente moet wegbeweeg van gevestigde bygeloof en streef na verligtingsgebaseerde waardes; sien ook hier).

Studente moet ook wyd blootgestel word aan die geesteswetenskappe (word gekweek in klassieke en sosiohistoriese diversiteit) om beter en meer ingeligte burgers te word (dws lewenslange leerlinge, kritici van Absolutisme en die status quo, geïnspireer te word deur te weet van die 'sweep van die geskiedenis en die spektrum van beskawings' [ h/t Steven Pinker], word kiesers in 'n demokrasie intelligent ingelig, ensovoorts). ¹

Humboldt Beginsel 2 : Humboldt het dit sterk aangevoer navorsing moet 'n sentrale rol speel by 'n moderne universiteit ― en studente leer om deel te wees van 'n gemeenskap wat weet hoe om te dink, verantwoordelik te wees en effektief te kommunikeer, moet bereik word deur die integrasie van navorsing en onderrig . Studente moet die 'skeppingsdaad' van nuwe kennis waarneem (Röhrs, 1987). Universiteite is nie net uitstekende onderrig nie (universiteite is nie JMGS [Just-More-Grade-School] nie). Moderne universiteite is puik vakkundige gemeenskappe , 'n "Universitas litterarum" wat voortdurend nuwe kennis by studente en in geleerdheid genereer - kennis ten bate van openbare gesondheid, basiese wetenskap en 'n meer verligte samelewing.

Dit was die ooreenkoms wat Wilhelm von Humboldt met die koning van Pruise gesluit het. Dit was die ooreenkoms wat gelei het tot moderne universiteite (en nie net akademiese onderrig nie). Die regering ondersteun moderne universiteite as plekke van groot geleerdheid, en beide studente en die samelewing as geheel sal op die lange duur baat. Hierdie ooreenkoms het gedien as 'n springplank vir ons moderne lewenswyse.

Humboldt -beginsel 3 : Die moderne universiteit bestaan ​​ten bate van studente en die samelewing, maar dit moet funksioneer as 'n onafhanklike entiteit nie in direkte diens aan die onmiddellike behoeftes van die staat of die kerk of vir enige winsgewende sakemotiewe nie. Byna alle universiteite is van nature nie-winsgewend, bedoel om die openbare belang te dien opvoeding van burgers (wie moet kiesers in demokrasieë ingelig indien nodig) en nuuskierigheidsgedrewe (nie winsgedrewe nie) intellektuele navrae wat lewer nuwe kennis .

Professore en studente moet vry wees om intellektuele ondersoeke na te streef en nuwe kennis te skep waarheen hul nuuskierigheid hulle ook al lei (d.w.s. akademiese vryheid !). Op die lang termyn lei die vryheid om antwoorde op belangrike basiese (in teenstelling met toegepaste) vrae na te streef, dikwels tot diepgaande kennisgenerering.

Ek dink eerder as om die leiding van winsgewende ondernemings te volg en te fokus op die kollege as om geld te verdien op die kort termyn, moet universiteite die klem daarop lê om studente te leer dink effektief vir 'n leeftyd, nuwe ontdekkings genereer uit nuuskierigheidsgedrewe navorsing, en onafhanklikheid te handhaaf van die staat, die kerk en die winsgewende sakewêreld (met alle voorbehoud ten opsigte van verskillende vorme van universiteit in gedagte).

Myns insiens is die waarde van seksuele diversiteit en die rede waarom dit 'n plek in universiteite regoor die wêreld het, dat dit al hierdie dinge kan doen. Dit help mense om effektief oor hulself en ander seksualiteite regoor die wêreld te dink, dit genereer nuwe wetenskaplik ondersteunde hulpmiddels om seksuele gesondheid en welstand te maksimeer, en dit doen dit die beste as dit nie deur mikro-bestuur word deur regerings, kerke of winsgewende ondernemings nie motiewe.

Waarskuwings

Daar is ander perspektiewe op die doel van universiteite; ek wil nie impliseer dat die Humboldt -model die enigste is nie (ek het inderdaad 'n redelike geïdealiseer siening van die beginsels van die Humboldt -model en die impak daarvan). Baie het ook kennis geneem van die neiging in die akademie dat verskillende universiteite verskillende doeleindes het. Nie alle universiteite hoef navorsingsintensief te wees nie. Dit is 'n baie belangrike punt. Maar, ten spyte van, een van my gunsteling standpunte oor die mees basiese doel van 'n universiteitsopleiding - een wat die Humboldt -model oortref - is aangebied deur Steven Pinker:

'Dit lyk vir my asof opgevoede mense iets behoort te weet oor die 13-miljard jaar voorgeskiedenis van ons spesie en die basiese wette wat die fisiese en lewende wêreld, insluitend ons liggame en brein, beheer. Hulle behoort die tydlyn van die menslike geskiedenis van die begin van die landbou tot die hede te begryp. Hulle moet blootgestel word aan die diversiteit van menslike kulture en die belangrikste stelsels van geloof en waarde waarmee mense sin gemaak het uit hul lewens. Hulle behoort te weet van die vormingsgebeure in die menslike geskiedenis, insluitend die foute wat ons kan hoop om nie te herhaal nie. Hulle moet die beginsels agter demokratiese regering en die oppergesag van die reg verstaan. Hulle moet weet hoe om fiksie- en kunswerke te waardeer as 'n bron van estetiese plesier en as impulse om na te dink oor die menslike toestand.

Buiten hierdie kennis, moet 'n liberale opvoeding sekere gewoontes van rasionaliteit 'n tweede natuur maak. Opgeleide mense moet ingewikkelde idees in duidelike skryf en spraak kan uitdruk. Hulle moet besef dat objektiewe kennis 'n kosbare goed is, en weet hoe om gegewe feite te onderskei van bygeloof, gerugte en onbekende konvensionele wysheid. Hulle moet weet hoe om logies en statisties te redeneer, en vermy die dwalings en vooroordele waarteen die ongesorgde menslike verstand kwesbaar is. Hulle moet oorsaaklik eerder as magies dink, en weet wat nodig is om oorsaak te onderskei van korrelasie en toeval. Hulle moet deeglik bewus wees van die menslike feilbaarheid, veral hul eie, en besef dat mense wat nie daarmee saamstem nie noodwendig dom of boos is nie. Gevolglik moet hulle die waarde daarvan waardeer om van mening te probeer verander deur oorreding eerder as intimidasie of demagogie. ”

Dit is inderdaad 'n edele doel.

¹ As dit kom by Humboldt se beginsel 1 vir universiteitstudente in sielkunde (my eie dissipline), bevat die American Psychological Association 'n reeks belangrike doelwitte vir die ontwikkeling van effektiewe denke ...

• Doelstelling 1: Ontwikkel kennisbasis (ken die sleutelbegrippe, beginsels, temas, inhoudsgebiede, toegepaste aspekte van 'n hoofvak)
• Doelwit 2: Ontwikkel wetenskaplike ondersoek en kritiese denke (leer hoe om wetenskaplike redenasies te gebruik om die wêreld te interpreteer; leer om innoverend en integrerend te dink en probleemoplossing te doen; leer hoe om kwantitatief te dink)
• Doelwit 3: Ontwikkel persoonlike etiek en sosiale verantwoordelikheid teenoor 'n uiteenlopende wêreld (weet hoe om eties op te tree; bou en versterk uiteenlopende interpersoonlike verhoudings en spanwerkvaardighede; kweek u persoonlike waardes aan en neem deel aan leierskap wat gemeenskap op plaaslike, nasionale en globale vlak bou)
• Doel 4: Kommunikasie (leer effektiewe skryfwerk vir verskillende doeleindes; leer effektiewe aanbiedingsvaardighede vir verskillende doeleindes)
• Doelwit 5: Professionele ontwikkeling (leer hoe om hierdie vaardighede toe te pas op loopbaandoelwitte; leer hoe om selfdoeltreffendheid en selfregulering te gebruik om loopbaandoelwitte te bereik; ontwikkel 'n betekenisvolle professionele spelplan vir die lewe na die gradeplegtigheid)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). 'N Handboek oor die universiteitstelsel. Nieu -Delhi, Indië: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Die klassieke idee van die universiteit. In Tradisie en hervorming van die universiteit onder 'n internasionale perspektiefe. New York: Peter Lang International Academic Publishers.