Lei afguns tot antisosiale gedrag?

Terwyl jaloesie die “groenoogmonster” genoem word, word afguns dikwels beskou as die makker, onskuldiger eweknie. Daarom is daar relatief min navorsing gedoen oor die gevolge van afguns. Bestaande studies dui daarop dat afguns gekoppel is aan laer persoonlike welstand, maar min navorsing het die interpersoonlike gevolge van afguns ondersoek (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler et al. (2020) het dus 'n reeks eksperimente uitgevoer om te verstaan ​​of afguns tot interpersoonlike skade kan lei. Benewens die bestudering van die gevolge van afguns, het die navorsers na dankbaarheid gekyk, wat as die teenoorgestelde van afguns beskou kan word, aangesien 'n dankbare persoon waardeer wat hy reeds het, terwyl 'n afgunstige persoon wil hê wat ander het.

Bestudeer 1

In die eerste studie het navorsers 'n etnies uiteenlopende steekproef van 143 voorgraadse studente aan 'n universiteit aan die ooskus van die VSA gewerf. In die afguns -toestand is aan die deelnemers gesê: "afguns is 'n negatiewe gevoel of emosionele toestand wat voortspruit uit 'n begeerte om die besittings, prestasies of kwaliteite van 'n ander vir jouself te hê" (p.3). Daarna het hulle die opdrag gekry om 10 minute lank te skryf oor 'n geval waarin hulle afgunstig voel. In die dankbaarheidstoestand is aan die deelnemers gesê: "Dankbaarheid is 'n positiewe gevoel of emosionele toestand wat voortspruit uit die herkenning van bronne van goedheid by ander en die voordele wat u van ander ontvang het" (p.3). Net soos in die toestand van afguns, het die deelnemers dan geskryf oor 'n geval waarin hulle dankbaar was. Laastens, in die neutrale toestand, het die deelnemers besin oor 'n 'tipiese interaksie' met 'n verkoopspersoon en dan geskryf oor hul gevoelens tydens hierdie interaksie.

Na die skryftaak is die deelnemers gekoppel aan 'n geslagsmaat wat hulle geglo het dat hulle 'n ander taak sou voltooi. 'N Vennoot van dieselfde geslag is gekies, aangesien mense meer geneig is om hulself te vergelyk met diegene wat soortgelyk is aan hulle. Hierdie vennoot was eintlik 'n opgeleide konfederaat wat toe per ongeluk 'n koppie 30 potlode neergeslaan het toe die eksperimenteerder uit die kamer was. Die konfederasie tel toe stadig die potlode op en teken aan hoeveel potlode die deelnemer hulle gehelp het.

Die navorsers het bevind dat diegene wat afguns veroorsaak het, minder potlode (gemiddeld 10,36) opgetel het in vergelyking met diegene in die dankbaarheid (gemiddeld 13,50 potlode) of neutrale (gemiddeld 13,48 potlode). Intussen het diegene in die dankbaarheid en neutrale toestande nie verskil in die aantal potlode wat hulle opgetel het nie.

Bestudeer 2

In studie 2 het die navorsers daarop gemik om te verstaan ​​of afguns skade kan berokken eerder as bloot die onwilligheid om te help. 'N Etnies uiteenlopende steekproef van 127 studente van dieselfde universiteit as in studie 1 het in die laboratorium gekom en is aan een van die drie voorwaardes toegewys: afguns, dankbaarheid of neutraal. Om die emosies aan te wakker, het die navorsers dieselfde skryftake as in studie 1 gebruik, met een uitsondering. Weens die kommer dat die taak van die verkoopspersoon positiewe gevoelens kan veroorsaak, is studente in 'n neutrale toestand gevra om die besonderhede van die kamer waarin hulle was, in ag te neem en oor hierdie besonderhede te skryf.

Daarna het die deelnemers 'n aangepaste weergawe van die Tangram Help Hurt Task voltooi (Saleem et al., 2015), 'n raaiselspel waardeur deelnemers hul vennote kan help of benadeel. In hierdie geval is aan die deelnemers gesê dat hulle en hul maat raaisels van verskillende moeilikheidsgraad vir mekaar sou kies. Hulle is verder ingelig dat as hulle albei die raaisels in 10 minute voltooi het, elkeen 'n ekstra .25 punte krediet ontvang. As hulle egter nie die raaisels in 10 minute voltooi nie, sal slegs een van hulle, die vinniger, ekstra kursuskrediet ontvang. Hierdie persoon sal, natuurlik, 5 ekstra kredietpunte ontvang.

Bevindings het aangedui dat deelnemers wat afgunstig was, meer geneig was as diegene wat in die neutrale of dankbaarheidstoestande moeiliker raaisels aan hul maat toewys. Diegene in die afguns toestand meld ook 'n groter begeerte om die lewensmaat te benadeel (dws die bedoeling om dit vir hulle moeilik te maak om krediete te verdien) in vergelyking met diegene in die neutrale toestand. In teenstelling met die verwagtinge, was daar geen verskille in die begeerte om skade te berokken vir diegene wat afguns en dankbaarheid het nie. Verrassend genoeg was daar ook geen verskille tussen die drie groepe in die begeerte om die maat te help nie, en ook nie die toewysing van makliker raaisels aan die maat nie. Die navorsers stel voor dat hierdie gebrek aan verskille in prososiale gedrag te wyte is aan die mededingende aard van die scenario.

Implikasies

Gesamentlik toon hierdie bevindinge dat afguns mense nie net passief kan weerhou om ander te help nie, maar ook om ander aktief te benadeel. Dit is belangrik dat die skadelike interpersoonlike effekte geld vir diegene wat nie die oorspronklike teiken van afguns is nie. In hierdie studie het deelnemers 'n volkome vreemdeling benadeel (of nie gehelp nie) weens hul gevoelens van afguns.

Die studie het ook onverwags gevind dat die aanwakker van dankbaarheid nie prososiale gedrag verhoog nie en ook nie antisosiale gedrag verminder in vergelyking met die neutrale toestand nie. Die navorsers wys daarop dat onlangse metaanalises (bv. Dickens, 2017) ook gesuggereer het dat dankbaarheidsintervensies 'n mens se positiewe uitwerking kan versterk, maar dat dit eerder ondoeltreffend is om interpersoonlike verhoudings te verbeter. Die navorsers stel voor dat selfbevestigingstake waarin 'n mens nadink oor die waardes wat vir hulle die belangrikste is, gebruik kan word om mense te weerhou van die skadelike emosie van afguns.